CWNT 藝文: 2013 臺北藝術節 X書林出版社 《日本80後劇作家選》展現日本當代劇場新風情

【華人世界時報 CWNTP 應瑋漢】
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臺北藝術節 X書林出版社
《日本80後劇作家選》展現日本當代劇場新風情

日本民間傳說裡的鬼吃人，到了現代劇場變成了人吃鬼！機器人全面融入人類社會的未來世界，人與機器人的情感交流和生活互動，又是什麼樣的光景？《赤鬼》中因為男人的忌妒，導致女人與外來的赤鬼遭村民排擠，赤鬼在海上漂流後被人吃掉。而《三姊妹─人形機器人版》的「機器人+人形機器人+人類」同台演出，更是全球劇場界創舉，人機界線模糊的奧妙對話，令人絕倒。

藝術節劇本出版  開啟戲劇新視界
繼2012年《個人之夢─當代德國劇作選》，臺北藝術節與書林出版社同步引介德國劇場與劇本後，2013臺北藝術節與書林再度合作出版《日本80後劇作家選》，收錄四位代表性日本劇作家的作品，更值得期待的是，其中《赤鬼》及《三姊妹─人形機器人版》兩齣作品即將於八月在臺北藝術節上演。

臺北藝術節總監耿一偉說：「收錄於《個人之夢─當代德國劇作選》中的劇作《金龍》，繼去年於臺北藝術節演出後，也登上今年澳門藝術節、香港前進進劇團及北藝大學期畢業製作的舞臺，展現劇本出版的影響力。今年接力出版《日本80後劇作家選》，不僅讓臺灣觀眾能夠進一步認識日本當代劇場，更希望運用臺北藝術節的資源，為表演藝術創造更深刻的傳承及延續。」書林出版有限公司創辦人蘇正隆先生及主編《日本80後劇作家選》的臺北藝術大學副教授林于?也指出，劇本出版是重要的種籽，透過翻譯及發行，讓戲劇作品進入不同國度，引領更多創作者、表演者探索不同的戲劇新視界。

8月16日至8月18日，野田秀樹改編自日本民間傳說的劇本《赤鬼〉，由臺灣EX－亞洲劇團橫跨臺灣、印度、新加坡、日本四國製作團隊全新演繹，呼應劇中主旨對文化隔閡的省思，也是該劇首次以中文在臺灣搬演。8月23日至8月25日，日本現代戲劇領袖平田織佐（平田 ???）的第四齣機器人劇場作品《三姊妹─人形機器人版》，由日本青年團劇團來臺演出，本劇改編自俄國作家契訶夫經典劇作，以幾可亂真的人形機器人取代真人演員，探討「人類存在是否終將被科技取代？」。即日起至9月30日前，憑2013臺北藝術節演出票根至書林書店購買《日本80後劇作家選》可享75折優惠。詳細節目資訊可上官網查詢(www.taipeifestival.org)，購票請洽兩廳院售票系統(www.artsticket.com.tw)

人與鬼、人與機器人同台飆戲
〈赤鬼〉這個作品，可說是部具普世象徵的「異文化寓言劇」，此一特色透過EX－亞洲劇團於記者會現場讀劇的橋段，表露得淋漓盡致。當村民試圖握手向赤鬼示好，卻因為「握手」此一友好動作在赤鬼文化中卻是敵意的象徵，而引發雙方衝突。此外印度籍導演江譚佳彥安排戲裡演員分飾多重角色，並不時跳出角色，以敘述者的身分，利用肢體在空無的舞台上迅速轉換場景。以劇場形式探討不同的政治與文化情境，以及「異文化」、「他者」與「共同體」之間的關係。「赤鬼」所象徵的外來「異文化」，既是個美好的憧憬，同時也是個威脅，而象徵「共同體」的村落，雖然是「家鄉」，同時也是壓抑個人自由與行動的傳統。這也是EX－亞洲劇團首度搬演亞洲當代劇作。

〈三姊妹──人形機器人版〉是平田織佐2011年「機器人戲劇」系列作品之一，以契訶夫的《三姊妹》為基底，藉由機器人演員來探討溝通與人之間的關係。提倡「現代口語戲劇理論」的平田織佐，認為人的生活並不是一連串戲劇性事件，而是喋喋不休、看似平凡的對話。因此，他的劇本猶如五線譜般，使用各種記號及數字，精準地標出演員的位置、台詞與台詞之間沈默的長度、台詞中斷或多重台詞重疊的位置，企圖捕捉日本人口語的真實感。

移民背景日本劇作家受到注目
另兩位入選的劇作家，背景剛好都是移民：鄭信義是日籍韓裔人，出生在沿姬路城城牆搭建的違章建築，父母從事資源回收，在充滿貧窮與歧視的環境當中成長；神里雄大的家族則出自沖繩，曾祖父移民秘魯，出生不久父親就舉家遷回日本，因此他是雙重移民，同時背負著移民者與移民社會之間，以及移民回歸之後與母社會之間的雙重文化衝突。這種移民性格表現在劇場上，更展現出另類的視野。

鄭信義的〈杏仁豆腐心〉，也是向契訶夫致敬的作品。這部結構非常簡單的作品，描寫一對分手的男女，在收拾房間準備搬離時最後的對話，情感從極度生活化的對話當中徐徐滲出。夢想成為演員的女主角，穿上布偶裝，以生疏的業餘演技在分手男友面前表演《櫻桃園》的場景，假藉契訶夫的台詞來透露自己真正的心境，在悲劇中帶有荒謬式的喜劇感性。

今年剛滿30歲的神里雄大，在日本新世代劇場人當中最受注目，他的舞台帶有一種「異質性」的氣質，難以歸類、難以統合而難以言喻。日本劇場大師鈴木忠志對他的評論是「像是十次打席有九次三振，但卻有一次是全壘打的那種孤注一擲式的打擊，但是，全壘打終歸是全壘打。可以看到這種全壘打出現，不愧是看戲的樂趣之一」。

2012年臺北藝術節引進神里雄大的〈放屁蟲〉，廣受好評。這是齣關於未來「移民」的戲，背景是2032年的日本，因為地震與核災，日本居民紛紛移住國外，超過60%是外來移民。演員二男一女分別是外來移民的父親、日本人的母親以及移民二世的小孩。他們嬉皮笑臉地登場，在舞台上舉止輕浮地挖鼻孔、放屁，輪番走到觀眾前方進行自我陳述。隨著移民人數增加，原本的純日本人因為個性一絲不苟，被移民們歧視，稱他們為「牛」。男女趴在地上舉起後腳做出「牛」的姿勢。「餵食時間到了」，男子推出電視機，螢幕上放著牧草的畫面。

林于?表示，這本選集所引介的劇作家，都是屬於日本劇場界的「第三世代」，他們來自八○年代、跨越九○年代的世紀末，蛻變至二十一世紀，構築出當今日本劇場的多種樣貌。他在導讀中詳盡介紹四部劇作背景，以及日本現代劇場的發展，讓臺灣讀者首次較完整窺看日本劇場的豐富與多元。